Биография
СодержаниеАль-Фараби – известный философ, музыкальный теоретик, математик, выдающийся ученый Востока . Комментировал сочинения Аристотеля и Платона, за что получил почетное имя «Второй учитель» . Создатель Отрарской библиотеки . Современный мир свято чтит учения древних арабских ученых . Хотя многое из того, что они говорили, сейчас воспринимается, как устаревшее, но в своей эпохе они были просветителями, несли прогресс и прививали любовь к наукам .
Среди них особое место занимает Аль-Фараби, которого современники чтили как второго учителя, подразумевая, что первый – это Аристотель . Аль-Фараби интересовала сама личность человека, его нравственность, интеллектуальный уровень, это все нашло отражение в его книгах, дошедших до наших дней.
Детство
Родной город Аль-Фараби – Весидж, местность Фараб, находился в месте пересечения двух рек – Сырдарьи и Арыси . Сейчас это территория Отрарского района Казахстана . Одни источники утверждают, что он родился в 870-м году, согласно другим, это событие произошло в 872-м . Его отец принадлежал к богатому тюркскому роду, служил военачальником . Знатность происхождения повлияла и на имя мальчика, которое в полной версии звучит как Абу-Насыр Мухаммад Ибн-Мухаммад Ибн-Тархан ибн-Узлаг аль-Фараби ат-Турки .
Многочисленные споры ходили и вокруг его национальности . Есть мнение, что в его жилах течет не только тюркская, но и персидская кровь . Его редко называли полным именем, исключительно Аль-Фараби . В те годы непринято было писать биографии выдающихся людей, поэтому сведения о детских и юношеских годах мыслителя не сохранились . Известно, что он был очень скромным, не любил светские приемы, предпочитая проводить время за изучением трудов Аристотеля и Платона .
В те годы будущий философ несколько раз менял место жительства – Самарканд, Ташкент, Бухара . С каждым годом уровень его знаний становился все более внушительным, он обладал энциклопедическими знаниями . Больше всего юношу интересовала логика и естествознание, он увлекался изучением иностранных языков и медицины, занимался музыкой . Имя человека, который учил будущего мыслителя всем этим премудростям, история, к сожалению, не сохранила.
Философия
Аль-Фараби принял решение перебраться в Багдад и самостоятельно проделал весь путь к городу своей мечты . В те времена Багдад считался самым прогрессивным местом, где процветала наука, культура и искусство . Впоследствии Аль-Фараби назовет этот город самым восхитительным и счастливым среди всех невежественных городов . Именно там трудились и развивались философы, ученые и поэты . Легенда гласит, что в Багдаде будущий философ трудился на должности судьи, однако вскоре оставил это дело и занялся преподавательской деятельностью .
Один из друзей оставил ему на хранение библиотеку, содержавшую научные труды . Будущий мыслитель прочел все книги, и это вдохновило его на научную деятельность . У философа оказалась прекрасная память, кроме этого он обладал редкой целеустремленностью, помогавшей обогащаться новыми знаниями . Современники считали Аль-Фараби очень мудрым и талантливым, последователем идей мыслителя Аристотеля . Когда в 932 году он уезжал из Багдада, то уже тогда считался знаменитым ученым.
Труды философа можно условно отнести к двум категориям . К первой относятся работы, в которых он изучает законы мироздания, самого человека и его познание мира . По мнению Аль-Фараби, астрономия, математика и геометрия – это такие науки, которые помогают в изучении вышеуказанных областей . Ученый занимался изучением материи и ее свойств, его интересовали такие понятия, как время и пространство . Вторая категория работ философа – изучение живой природы и законов, согласно которым она существует .
Эти труды посвящены основам биологии, химии, медицины, физики и оптики . Аль-Фараби живо интересовался социологией и философией, педагогикой и политикой, диалектикой, этикой и устройством государственной власти . Его рассуждения шли впереди времени, поэтому некоторые работы не теряют актуальности и в наше время . Философ полагал, что все в этом мире находится на шести ступенях, между которыми есть причинно-следственные узы . Первая ступень – зарождение, вторая – появление, третья содержит активно развивающийся разум .
На четвертой, по мнению мыслителя, располагалась душа, пятая содержала форму, а шестая – непосредственно материю . Именно эти шесть ступеней хранили то, что окружает каждого человека . Бог – цельный и единый, как первопричина всего существующего на земле . Второе место Аль-Фараби отводил планетам и небесным телам, непохожим на земные формы и материи . Теория мыслителя гласила о вечности материи, и о ее тесной связи с формой .
Форма же может существовать только вместе с материей, наполнявшей ее . Отдельное место отводил философ космическому разуму, он считал, что тот защищает живую природу . Бога ученый рассматривал не с точки зрения религии, а чисто в научном формате . Всевышний и материальный мир существовали в его понимании раздельно друг от друга . Мыслитель утверждал, что у каждого человека есть свобода воли .
Аль-Фараби был верующим человеком, он не отступал от религиозных законов, просто пытался найти всему научное обоснование.
Личная жизнь
В биографии мыслителя очень много белых пятен, ведь собирать сведения о нем начали только спустя несколько веков после его смерти . Поэтому в основном сведения о Аль-Фараби черпаются из легенд . Личная жизнь философа тоже покрыта тайной . Известно, что у него не было ни жены, ни детей, а вот подробности не сохранились, так как достоверных данных по этому вопросу нет . Аль-Фараби трудился всю жизнь, причем брался за любую работу, которая давала возможность прокормиться и продолжать учебу .
Известно, что в Дамаске он нашел себе работу сторожа в саду, параллельно с этим занимаясь научной деятельностью по ночам, при свете самой дешевой свечи, которую можно было купить . Вскоре у философа нашлись богатые покровители – Абу Фрас, Сайф ад-Даула Али Хамдани, Ибн Нубата, благодаря которым его материальное положение заметно улучшилось, и появилась возможность все свое время тратить на изучение наук и личности человека, не заботясь о хлебе насущном . Мудрец много времени изучал проблему формирования нравственности человека, его мировоззрения, развитие интеллекта, чувства свободы и счастья . Прославился Аль-Фараби и как врач . Кроме этого он серьезно увлекался музыкой.
Смерть
Так же, как и жизнь философа, его смерть тоже окутана тайной . По мнению историков, существует две версии этого события . Согласно первой, мыслитель умер просто от старости в Дамаске (на тот момент ему исполнилось 79 лет) . Вторая же гласит, что его убили грабители, когда философ путешествовал в Аскалан . На похоронах Аль-Фараби не было ни одного представителя церкви, так как им были неприятны его прогрессивные взгляды и провокационные высказывания .
Точной датой смерти мыслителя называют 12 января 951 года . Его похоронили за стенами города, молитву над его могилой пришлось читать государственному правителю.
Памятники Аль-Фараби
Философ всегда говорил, что смерть – это не страшно, и бояться ее не нужно. Зато необходимо всеми силами продлевать жизнь, совершая благие дела. После того, как Аль-Фараби не стало, его дело продолжили многочисленные ученики, изучая труды философов Древней Греции. Изображение философа до сих пор публикуется в учебниках, причем самых разных направлений. Аль-Фараби оставил после себя выдающееся наследие, состоящее из 130 трудов по самым разным отраслям науки и философии.
Ссылки
Теги:
