Серафим Саровский (Прохор Исидорович Мошнин)

Биография

Серафим Саровский – иеромонах в Саровском монастыре, основал Дивеевскую женскую обитель. Канонизирован Российской церковью в 1902-м по предложению царя Николая II.

Если говорить о Серафиме Саровском с использованием художественных терминов, то его можно охарактеризовать как «золотое сечение» русской православной церкви, а если применять музыкальные метафоры, то он является камертоном Истины. Однако для многих верующих он остается родным, близким и самым любимым покровителем Руси, заступником для грешных душ. Биография Преподобного Серафима Саровского демонстрирует, что спасение похоже на бурную реку, способную стремительно очищать берега, убирая всю грязь с души, иногда напоминает исповедь, погружающую в мутные воды искушений, а порой является сердечной молитвой, исцеляющей душу.

Детство

Прохор Мошнин (это имя давали великому старцу при рождении) появился на свет 19 июля 1754 года (по некоторым данным 1759) в Курске, Белогородская губерния. Его родители – Исидор и Агафия, представляли собой обеспеченную семью. К моменту его падения родителям уже пришлось вырастить старшего сына Алексея.

Отец Прохора, Исидор Мошнин, был купцом и владельцем нескольких кирпичных заводов в Курске, занимаясь также строительством жилых домов и церквей. Он начал возведение храма в честь Сергия Радонежского, но не успел завершить его до своей смерти, когда Прохор был еще трехлетним ребенком. Его дело продолжила супруга Агафия.

С ранних лет Прохор проявлял интерес к церковной жизни, всегда сопровождал мать при посещении храма . В возрасте семи лет он, забравшись на колокольню строившегося храма, упал с нее, но, к счастью, не пострадал . Позже он серьезно заболел, и, проснувшись однажды, сообщил матери о своем сне, в котором ему явилась Дева Мария и обещала исцеление . В это время рядом с домом проходило шествие с иконой Знамения Пресвятой Богородицы . Мать, не зная, что делать, вынесла его к шествующим, где ему позволили прикоснуться к иконе .

После этого мальчик выздоровел и решил, что его жизнь принадлежит Богу.

Подвижничество

В 17 лет Прохор решил стать паломником и отправился в Киево-Печерскую лавру, где осознал, что именно здесь он примет монашеский постриг. Мать приняла выбор сына, осознав, что у него действительно есть непостижимая связь с Господом. В 19 лет он начал подготовку к постригу в мужском монастыре Саровская пустынь, и в 1786 году стал монахом Серафимом. Сначала он служил иеродиаконом, а после семи лет пребывания в монастыре стал иеромонахом. Серафим был истинным аскетом, как и все, кто посвятил свою жизнь Богу.

Место его проживания представляло собой лесную келью. Он добирался до монастыря пешком, проходя пятикилометровый путь. Летнее и зимнее обмундирование у него было одно и то же, он питался дарами леса, спал мало и строго придерживался поста. Серафим проводил много часов за чтением священных текстов и молился. Рядом с его кельей располагался огород и пасека.

Столпничество Серафима Саровского

Он много лет питался одной лишь травой – снытью . Также он выполнял обряд столпничества, предполагающий непрерывную молитву на камне в течение тысячи дней и ночей . Его часто с находили миряне, наблюдающие, как он кормит огромного медведя . Однажды в его жизнь вмешались разбойники, которые решили ограбить его, полагая, что у него есть богатство, потому что он часто принимал обеспеченных людей . Они набросились на него во время молитвы, но иеромонах не оказал сопротивления, несмотря на свою силу .

К их разочарованию, келья Серафима была пуста . Он выжил, но его спина осталась сгорбленной . Когда разбойники были пойманы, Серафим их простил, и они были отпущены.

Отшельничество Серафима Саровского

С 1807 года Серафим стал ограничивать общение с людьми и взял обет молчания . Через три года он вернулся в монастырь, но на протяжении следующих пятнадцати лет оставался в затворничестве . Молитвы стали его единственным утешением . В дальнейшем он вновь начал принимать людей, к нему начали приходить не только миряне, но и монахи . Книга его жизни утверждает, что он стал целителем и прорицателем .

Его посетил сам император Александр I.

Смерть иеромонаха Серафима наступила 2 января 1833 года в момент, когда он читал коленопреклоненную молитву в своей келье. На момент смерти ему было 79 лет.

Житие

Жизнь Серафима подробно описана иеромонахом Сергием, который начал свою работу через четыре года после его смерти. В настоящее время это является основным источником знаний о Серафиме, хотя текст редактировался несколько раз. В 1841 году житие Серафима было переписано митрополитом Филаретом в ответ на требования цензуры того времени. Следующее издание выпустил настоятель Георгий, который добавил в описание детали о кормлении диких животных и о явлении Девы Марии Серафиму.

Канонизация

Слава пришла к Серафиму еще при жизни, а его канонизировали 19 июля 1902 года по настоянию Александры Федоровны, жены императора Николая II. Царская чета была убеждена в том, что именно молитвы Серафима помогли им родить наследника. Противником канонизации был Константин Победоносцев, представитель императора в Святейшем Синоде, утверждавший, что только Синод может решать подобные вопросы.

Наследие

Серафима Саровского до сих пор почитают во всем православном мире . В средствах массовой информации регулярно появляются публикации о чудесах исцеления людей, прикоснувшихся к его мощам . В наше время сохранилась икона с образом святого иеромонаха . Она была написана с портрета, созданного художником Серебряковым за пять лет до смерти Серафима . Также существуют молитвы, дошедшие до нас, с которыми обращаются к преподобному за помощью .

Верующие считают, что Серафим способен исцелить от недугов, принести покой и умиротворение в смятенную душу, а также помочь обрести гармонию и внутреннюю стойкость . Иногда его просят наставить на истинный путь, а девушки обращаются к нему с надеждой найти достойного спутника жизни . Не обходят Серафима и бизнесмены, которые ищут его помощи в торговых делах.

Храмы в честь Серафима Саровского расположены во многих городах России. Поклониться великому старцу могут жители Москвы, Казани и Санкт-Петербурга. Даже в некоторых селах имеются приходы в его честь. Верующие продолжают чтить его память.

Пророчества

Источники, сохранившиеся до наших дней, утверждают, что преподобный предсказал Александру I судьбу рода Романовых, сказав, что этот род начнется и завершится в одном месте – в доме Ипатьева. Это предсказание подтвердилось, поскольку первый царь Михаил был коронован в Ипатьевском монастыре, а в доме Ипатьева в Екатеринбурге встретила свою гибель вся царская семья. Серафим также предсказал восстание декабристов, Крымскую войну 1853 года, отмену крепостного права, российско-японскую войну и мировые войны, включая Великую Октябрьскую революцию. Он считал, что через 600 лет произойдет пришествие антихриста.

Ссылки