Сергий Радонежский

Биография

О жизни легендарного старца сложено множество легенд . Никаких письменных источников святой после себя не оставил, но широко известны его духовные наставления . Предания гласят, что Сергий родился в знатном боярском семействе . У бояр родился мальчик, которому в будущем суждено было стать великим святым . Имение Марии и Кирилла находилось рядом с Ростовом Великим .

Несмотря на знатную фамилию, родители мальчика были простыми и спокойными людьми, имели тихий нрав и серьезное отношение к жизненному укладу . Хотя боярин Кирилл часто посещал Орду вместе с князями и был при них доверенным лицом, жил мужчина не богато . Семья жила скромно и домашний уклад был больше похож на крестьянский, чем на жизнь богатого дворянина . Первоначально мальчика, который родился у супругов, назвали Варфоломеем . Мальчуган часто ходил в поле с лошадьми, он ухаживал за родительскими конями .

Будущий святой рос скромным и послушным ребенком, не был избалован и выполнял любую посильную работу.

Сергий Радонежский в детстве

В православной традиции родители святого старца считаются почтенными и справедливыми людьми, которым свойственна религиозность . В семье охотно принимали бедняков и юродивых, странников . Кирилл и Мария помогали бедным . Чудеса стали происходить с мальчиком с самого детства . Когда нашему герою исполнилось семь лет, он начал обучаться грамоте в церковной школе .

Школу мальчик посещал вместе с братом . Несмотря на усердие и старание ребенку не давалась грамота, хотя брат учился хорошо . Неудачи в учебе часто становились причиной огорчений и слез будущего святого . Товарищи смеялись над ним, а учитель наказывал . И вот перед современным человеком предстает картина, которая не потеряла своей актуальности и спустя шестьсот лет .

Будущий святой, а ныне молодой отрок, стоит и грустит . Не удивительно, ведь куда-то запропастились жеребята, которых отец приказал сыну пасти . Пропали лошади, хотя маленький пастух обыскал всю округу, даже звал, но нигде нет жеребят . Огорчился маленький пастух, ведь несмотря на свою мечтательность и любовь к уединению, он привык каждое дело выполнять на совесть . И тут произошло первое чудо из всех, какими была отмечена биография святого .

Увидел он под старым дубом старца, священника черноризца . Понял все старик, но спросил: — Что ищешь ты, мальчик ? Расплакался малец, но рассказал о своей беде, да о том, что грамота ему никак не дается . Попросил мальчик старца помолиться, чтобы и лошади нашлись, и грамоту удалось одолеть . Стал молиться монах .

После молитвы старик достал немного просфоры и приказал мальчику съесть ее и благословил пастушонка . — То тебе пусть будет благодатью, отныне сможешь ты понять Священное Писание . Будешь писать и читать лучше, чем товарищи и братья.

Видение отроку Варфоломею

О чем дальше беседовали старец и его юный ученик неизвестно . Но мальчик пригласил монаха в родительский дом . Родители по обычаю того времени приняли старца, как обычно принимали святых путников . Под руководством монаха стал мальчик читать псалмы, но малец отнекивался – он плохо владел грамотой . Тогда старец сам вручил ему книгу и приказал читать .

Тогда мальчик взял в руки книжку, а все вокруг удивились – так хорошо читал псалмы юный отрок . Гостя угостили обедом . За трапезой говорили о чудесах, которые происходили с юным чтецом . Монах подтвердил, что отныне Варфоломей будет хорошо читать и станет понимать святые тексты . Отрок Варфоломей быстро рос .

Он начал приобщаться к церковной традиции еще в раннем детстве и продолжил в юности . Когда ему не было еще двенадцати лет, юноша начал поститься, ничего не ел по средам и пятницам . Последний факт был частой причиной разногласий между матерью и будущим святым . О раннем детстве будущего игумена дошло мало сведений . Известно только, что с той поры частная и личная жизнь молодого человека были наполнены ежедневными молитвами.

Отбытие в Радонеж

Существуют некоторые источники, которые гласят, что будущий святой обучался греческому языку, на котором были написаны все святые писания Православной церкви . Исследователь Т . Крючков считал, что святой мог получить образование в Ростове . Вскоре семья обеднела и была вынуждена переехать в маленький городок под названием Радонеж . Это событие определило дальнейшую биографию будущего святого .

В одном из источников рассказывается, каким образом семья потеряла деньги . Это произошло из-за постоянных визитов князя в Орду, которого сопровождал отец семейства, а также из-за постоянных набегов татар на Русь . Семья была вынуждена платить дань, давать оброки Орде, а урожай далеко не всегда был богатым . Иногда семья терпела недостаток в хлебе . Другие источники сообщают, что родственников святого просто вынудили переехать .

Но самым губительным для семьи стало нашествие татар, а также лишение знатных ростовчан власти, имущества и почестей . Считается, что на момент переезда Варфоломею было около двенадцати лет . Мнения историков относительно будущего молодого церковника сильно разнятся . Известно, что после смерти родителей молодой человек решил уехать в Хотьково-Покровский монастырь . Там обосновался его брат Стефан, ранее потерявший жену .

Но мужчина оставался здесь недолго – постоянные лишения и посты не радовали его и ложились тяжелым бременем на дальнейшее существование . Вместе с братом Варфоломей решает основать собственную маленькую церковь . Церковь была деревянной и одиноко стояла посреди безлюдного бора . Монах основал церковь во имя Святой Троицы . В дальнейшем маленькая церковь превратилась в большой храм.

Основание церкви

Стефан понимал, что не сможет долго выдерживать суровый образ жизни монаха . Вскоре мужчина решает уехать в московский монастырь, где в дальнейшем займет пост игумена . Варфоломей остался один, но одиночество продолжалось недолго – вскоре святой призвал к себе игумена Митрофана . Монах постриг молодого человека и отныне святой стал носить имя Сергий . На тот момент будущему игумену было только 23 года .

Митрофан помог молодому послушнику освоить священные тексты . В течение семи дней Сергий не выходил из церкви, он молился, ничего не ел . Единственной пищей его были просфоры, которые передавал наставник . Когда Митрофан решил покинуть ученика, последний попросил у священника благословение – Сергий решил вести отшельническую жизнь . Игумен поддержал в этом начинании молодого человека, но вскоре покинул радонежскую церквушку, и Сергий вновь остался в одиночестве.

Постриг Сергия Радонежского в монахи

В уединении у молодого человека начались видения . Ему виделись мерзкие создания и звери, которые бросались на него . В дальнейшем он рассказывал, что, когда он пел утреннюю молитву, через стену к нему явился сам дьявол вместе с бесами . Чудовища пытались выгнать монаха, грозили ему, а молодой человек продолжал молиться . Молитва помогла – скоро страшные создания исчезли .

Но долго ли сможет продержаться в одинокой келье молодой послушник ? Особенно страшно, возможно, ему было осенью и зимой, когда зимние метели выли и стенали как богомерзкие создания из его видений . Но святой был упорен, любил Бога в своем сердце и продолжал жить затворником . Какое-то время он провел в полном одиночестве . Однажды святой увидел рядом с церковью большого медведя, который совсем ослабел от голода .

Монах пожалел животное и отдал ему кусочек хлеба . Зверь принял угощение, а потом стал приходить за новой порцией пищи . В итоге медведь часто навещал своего одинокого друга и стал совсем ручным . Хотя монах и вел уединенный образ жизни, слухи о нем давно ходили по земле радонежской . К нему стали наведываться люди, которые просили взять их к себе .

Но монах старался отговорить гостей – он говорил, что отшельнику тяжело живется среди одинокого леса . Жизнь праведная была трудна и полна лишений, хорошо помнил он своего брата . И все-таки нескольких страждущих святой принял в свою обитель.

Сергий Радонежский строит кельи

Было построено двенадцать просторных келий, которые обнесли тыном, чтобы дикие животные не забредали в комнаты . Келии находились под высокими деревьями . Поблизости братья посадили маленький огородик, плодами которого скрашивали скромные трапезы . Для своих послушников Сергий был лучшим примером . Он сам строил кельи, перетаскивал тяжелые бревна и вел скромный быт .

Мужчина молол зерно, пек хлеб, готовил еду и шил одеяния для послушников . И в жару и в холод у мужчины был один наряд . Несмотря на скромную еду и суровые условия здоровье у Сергия было крепкое . Отличился монах и на службе . Сергий проводил годы рядом с монахами в своей уединенной обители .

Летело время, церковь превратилась в полноценный монастырь со своим укладом . Кто-то должен был стать главой монастыря, послушники желали видеть на этом посту Сергия . Но мужчина отказывался, видел в этом начало властолюбия . Но другие монахи настаивали, потом к ним присоединились старцы, которые просили мужчину стать игуменом . Ведь Сергий сам основал церковь, построил ее своими руками .

Именно он и должен возглавлять монастырь . В итоге дошло до ссоры – братья говорили, что если над ними не станет игумена, то они уйдут . В итоге Сергий уступил.

Игумен Сергий Радонежский

Чтобы стать игуменом нашему герою нужно было получить разрешение у митрополита московского, но последнего не было на месте . Сергий вместе с двумя старцами отправился пешком к заместителю митрополита . На месте святой получил разрешение и поручение – он должен воспитывать других послушников и служить для них примером . Именно этим мужчина и занялся, когда вернулся в родную радонежскую чащу . Жизнь новоиспеченного игумена оставалась такой же скромной – он сам изготавливал свечи, готовил еду, занимался посильной работой .

Спустя какое-то время к нему из Смоленских земель пришел архимандрит Симон . Оказалось, гость услышал о святости Сергия и решил сделать щедрое пожертвование церкви . Благодаря деньгам братия смогли отстроить новое здание под монастырь . С течением времени росло количество послушников, нужно было ставить новые келии . Игумен радонежский должен был много работать – он беседовал с новоприбывшими, старался найти с ними общий язык .

Хотя было построено новое здание и возросло число послушников, церковь была верна прежним порядкам . Жизнь велась по суровым правилам . Не было кладовых, новоприбывшие должны были жить на свои средства, общей трапезы монахи не проводили . Считалось, что монахи должны были уединяться в кельях и размышлять о собственных грехах или молиться . Иногда иноки переписывали священные книги или занимались написанием икон .

Праздные разговоры не приветствовались . Игумен сам трудился не покладая рук, чего требовал от иноков.

Обитель

Несмотря на большое количество новоприбывших, обитель оставалась одной из самых бедных . Иногда не было даже вина для литургии, заканчивался воск или масло для лампадок . Литургию приходилось откладывать на неопределенные сроки, вместо свечей использовались лучинки . Часто не было даже еды . Когда в обители воцарилась особая нужда, иноки начали роптать после двух голодных дней .

Недовольные пришли к игумену . – Вот, — сказал один из иноков, — мы видели в тебе пример для подражания и во всем слушались, а теперь голодаем, потому что не позволяешь ты брать милостыню . Мы будем терпеть только один день, а завтра покинем твою обитель и никогда не вернемся . Не можем мы терпеть такую нужду . Игумен ответил инокам увещеванием .

Но не успел он закончить свои слова, как застучали в ворота – привезли хлеба . В комнаты вбежал привратник: — Отче, нам привезли хлеб, прими и благослови . Игумен благословил подарок и через ворота проехали груженые хлебами повозки . Была там другая снедь . Обрадовался святой и молвил: —Алчущие, накормите тех, кто привез еду и позовите их вместе трапезничать .

Сергий приказал всем идти в церковь и молиться в благодарность за божье ниспослание . И только после благодарственного молебна иноки могли идти есть . Хлеб был теплым и мягким . Нужда была на время забыта . Сам игумен остался прежним – он был нищ, равнодушен к роскоши и вел бедный образ жизни .

Таким он останется до самой смерти . Многие описывали Сергия как спокойного и покладистого человека . У него был негромкий голос, спокойные движения . Представлял он собою образ святости русской, духовной силы обычного народа . В душе его словно бы отражались полевые цветы, весенние красоты земли русской .

Все в нем говорило о духовной святости и простоте, легкости и ясности . Страждущие приходили просто посмотреть на великого святого . Вскоре о старце заговорили по всему краю, он сблизился с митрополитом Алексием . Много хорошего сделал Сергий для своей паствы – он улаживал ссоры и благодаря его стараниям было построено немало новых монастырей . Игумен ожидал от своих послушников более строгих порядков, которые приближались к первохристианскому укладу .

При таком раскладе все монахи должны быть одинаково бедны и равны . Деятельность нашего героя ширилась – ему нужно было следить за постройкой новых келий . Нужно было построить новые здания под кладовые, амбары и трапезную . Но основная забота мужчины заключалась в духовном наставлении своих прихожан – монахи приходили к нему в минуты горести, обращались за поддержкой и благословением . Все, кто мог работать, обязаны были это делать .

Иметь собственность запрещалось . Один Сергий не мог управлять разросшейся общиной, поэтому ему пришлось подобрать себе нескольких помощников . Первым помощником при игумене обычно становился келарь, который должен был следить за казной, управлять внутренним хозяйством церкви . Правка судебных дел также входила в обязанности келаря . Во времена нашего героя монастыри создавали собственное хлебопашество .

Вокруг церкви было разбито широкое поле, на котором выращивался хлеб . Вся работа проводилась обычно монахами, но иногда к делу приобщались наемные крестьяне . Нередко работу брали на себя люди, которые хотели потрудиться на благо монастыря . Хлопот и забот у обычного келаря было много . Также важным лицом был духовник, которого обычно избирали из числа самых опытных и знающих монахов .

Духовник должен был исповедовать других монахов и дарить им поддержку и благословение . Не менее важная должность была у экклезиарха, который наблюдал за порядком в монастыре . Чины пониже должны были следить за чистотой в церкви, хранить книги и выполнять другие важные поручения игумена . Постепенно монастырь превратился в сложную организацию, мини-государство со своими порядками . Всем этим управлял Сергий, который старался выполнять свою работу с должным прилежанием и вниманием .

Монастырь, когда-то бывший маленькой церквушкой в диких необжитых местах, стал настоящим оплотом духовности и православия . К монастырским зданиям вели прохоженные широкие дороги, путники могли отдохнуть в просторных комнатах . Остановиться мог каждый – и простой крестьянин и князь.

Объединение Руси

В те времена главами русского духовенства были две фигуры – митрополиты Алексий и Петр . Последний благословил Москву, а в дальнейшем отдал жизнь за любимый город . Он самолично приезжал в Орду и забирал охранную грамоту для всего православного духовенства . Духовный наставник оказывал неоценимую помощь князю и ратовал за простой народ . Митрополит Алексий происходит из знатного боярского рода, его предки занимали почетные посты и имели большую власть .

На иконах двух митрополитов всегда изображают вместе . На мужчинах белоснежные клобуки, их лица потемнели от времени и страданий, в бородах и волосах блестит седина . Современники нашего века считают митрополитов заступниками и покровителями столицы . Особая дружба связывала нашего героя и митрополита Алексия . И дружба эта длилась долгие десятилетия .

Но далек был путь первого лица духовенства от пути старца Сергия, который избрал жизнь в темном лесу, далеко от других людей . Сергий был настоящим отшельником, в молитвах он проводил все свободное время и старался вести скромный образ жизни . Он ушел от злобы мира в глухой уголок, где нашли его первые ученики . Он не мог жить при дворе, властвовать и править, как это делал Алексий . Но Алексий никогда не забывал о своем друге и частенько навещал нашего героя в его тихой келье .

Друзья беседовали, а Алексий мог на время отдохнуть от интриг, политических дел и постоянной борьбы . Когда Сергий начал вести самостоятельную жизнь, Орда уже не была так сильна . С годами татары слабели, Орда начинает распадаться изнутри . Русское государство обретает все большую и большую свободу, маленькие города объединяются в одну страну . Когда в Орде царствовали междоусобицы, Русь понемногу крепла и росла .

Но вдруг новая напасть – в Орде ханом стал Мамай . У него были огромные политические амбиции, и он хотел вернуть власть над молодой Русью . Татарский правитель решает нанять воинов, он быстро заключает союзы с правителями ближайших государств . Все говорило о скорой войне . В то время правил князь Дмитрий, которому суждено было вступить в бой с коварным врагом .

Молодой князь понимал, что от его действий и смелости зависит будущее родной страны . Вскоре должен был состояться бой, а Русь еще только собиралась… Алексий умирал . На смертном одре митрополит просил старого друга Сергия занять его пост . Но радонежский игумен отказался . Сергий уже стал известен всей Руси, его благословения на скорую войну ждали и боялись .

Да и сам игумен не знал как быть: он не привык благословлять на кровопролитие . Да и смог бы сам Христос так поступить?

Битва Пересвета с Челубеем

И грянул великий бой ! Согласно легендам, началась битва с состязания между двумя богатырями – Пересветом и Челубеем . Поразил русский богатырь неприятеля, но и сам пал смертью храбрых . Началось общее побоище, растянувшееся на десять верст . Правильно когда-то сказал радонежский игумен, понадобились мученические венцы – много было павших .

Сам же Сергий вместе с другими монахами коротал часы в молитвах . Молился он за победу, за святых мучеников, которые отдали свои жизни за правое дело и свободу родной страны . Во время молебна старец пересказывал ход боя, он называл имена умерших и сразу же читал им за упокой . А когда молебн кончился от Сергия все услышали заветное слово: «Победили».

Смерть преподобного

Глубоким старцем умер Сергий . Это произошло осенью 1392 года . Немало лет прошло с тех пор, но слава о духовных подвигах игумена до сих пор живет . Осталось и главное детище преподобного – памятник духовности и архитектуры старой Руси, Троице-Сергиева Лавра . Вокруг уже давно не ревут медведи, дремучие леса не высятся над маленькой церквушкой, а в большом монастыре до сих пор проводятся молебны .

Тысячи людей едут сюда: кто-то хочет отдохнуть от суетной жизни, а кто-то надеется на чудо . При жизни помогал Сергий своей пастве, не оставляет он страждущих и после смерти . Сергий был причислен к лику святых и до сих пор почитается монахами и обычными верующими людьми . Стараниями старца были созданы другие монастыри, которые и поныне принимают новых послушников и верующих.

Памятники Сергию Радонежскому

Хотя никаких письменных учений игумен радонежский после себя не оставил, его до сих пор чтят как святого учителя. Он учил жизнью своей, обликом и жизненным укладом. Для кого-то жизнеописание игумена будет наставлением, а для кого-то – немым укором. И всегда этот урок един – жить нужно просто, по правде, в труде и вере.